Now I know what it's like to love myself, 2025

Dasha Pogodina   Bestseller Aufstrebende Künstler

„Jetzt weiß ich, wie es ist, mich selbst zu lieben“ aus der „Perichoresis“-Reihe untersucht die Erfahrung der Selbstliebe als Akt der Heilung, Akzeptanz und Rückkehr zur Ganzheit. Es ist kein Narzissmus oder eine Suche nach Bestätigung, sondern eine tiefe Erkenntnis, dass Selbstliebe ein wesentlicher Teil der Fähigkeit ist, andere zu lieben.

Das Gemälde vermittelt die Idee, dass wahre Liebe keinen Beweis oder externe Bestätigung braucht. Sie entsteht im Inneren, in dem Moment, in dem man seine Natur, seinen Körper, seine Vergangenheit und Gegenwart akzeptiert. Dies ist eine Liebe, bei der es keinen Kampf mehr darum gibt, würdig zu sein, keine Notwendigkeit, sich externen Erwartungen anzupassen – nur ein ruhiges Gefühl von Genügsamkeit und Vollständigkeit.

Das Werk erzählt von einem inneren Dialog, in dem sich ein Mensch zum ersten Mal selbst begegnet, ohne Kritik oder Zweifel, mit der gleichen Zärtlichkeit, die er denen entgegenbringen würde, die er liebt. Hier trennt die Liebe nicht, sondern verbindet – sie macht einen Menschen ganz und ermöglicht ihm, sich gleichzeitig sicher und frei zu fühlen.

PERICHORESIS-REIHE

„Perichorese“ (altgriechisch περιχώρησις – „Durchdringung“), ein theologischer Begriff, der die gegenseitige Durchdringung göttlicher Teile ineinander bezeichnet, um eine einzigartige Vereinigung zu beschreiben, die keine Vermischung oder Verschmelzung bedeutet, sondern eine unteilbare Einheit betont.

Daria beschäftigt sich mit dem Thema einer neuen Sexualität und wählt für ihre Werkreihe bewusst einen Begriff aus theologischen Abhandlungen.

Mit dieser Geste protestiert sie gegen das Diktat der Religion, die Manipulation und Pessimisierung der menschlichen Sexualität und Körperlichkeit durch die Kirche, die falschen Bedeutungen und Konzepte, mit denen die Religionen belastet sind und statt wahre Verbindungen und Brücken zwischen Mensch und Gott zu bauen, Mauern errichten.

„Perichorese“ ist für sie ein schöner und komplexer Begriff, der die Verschmelzung des Göttlichen und des Materiellen beschreibt. Da sie in der protestantischen Tradition innerhalb einer orthodoxen Gesellschaft aufgewachsen ist, bemerkt Daria die in all diesen Religionen übliche Trennung von Sexualität und Göttlichkeit, während sie Sexualität als die klarste Manifestation von Göttlichkeit, Schönheit und Erhabenheit betrachtet.

Der Künstler stellt fest, dass die christliche Kultur das Bild des weiblichen Körpers mit einer Erzählung pornografischer Spannung aufgeladen hat, während sie gleichzeitig das Paradies vor dem Sündenfall als sexuelles Paradies, als Garten der irdischen Freuden darstellt. Für den Künstler ist das sexuelle Paradies eine sichere Umgebung, absolutes Vertrauen, Akzeptanz, die Möglichkeit, sich zu öffnen und den Anderen zu entdecken, die Möglichkeit, zu lernen, geliebt zu werden und zu lieben.

Liebe ist eine Umgebung, in der das Verschmelzen nicht dazu führt, dass sich die andere Person auflöst, sondern im Gegenteil die Individualität jedes Einzelnen stärkt und sich gegenseitig bereichert.

So erinnert die Künstlerin daran, dass die Trennung in das Erhabene und das Niedrige in der Liebe künstlich ist und dass die Überwindung dieser Trennung das Leben schöner machen kann. Die Helden ihrer Bilder sind in den rätselhaften Raum der Liebe eingetaucht, und manchmal gibt es ironische Szenen, die den Grad der Erhabenheit ausgleichen.