How Our Tenderness Is Born, 2026

Dasha Pogodina   Best sellers Artistes émergents

Cette œuvre d'art est expédiée roulée dans un tube protecteur (non tendu) pour une livraison internationale sécurisée. La toile comprend un supplément de 2 pouces (5 cm) de matériau de chaque côté pour le tendu professionnel sur un châssis en bois. Les dimensions indiquées dans l'annonce se réfèrent à la taille finale de l'œuvre d'art après le tendu.

À PROPOS DE L'ŒUVRE

Comment Notre Tendresse Naît

réfléchit à la tendresse comme étant quelque chose de créé consciemment plutôt que ressenti passivement. Les figures entrelacées forment un geste protecteur unique, suggérant que l'intimité commence là où la peur cède la place à la confiance et où le corps devient un lieu d'acceptation plutôt que de jugement. Ici, le toucher n'est pas la possession mais la reconnaissance—le moment tranquille où deux personnes se permettent de se voir pleinement.

Dans , la tendresse est présentée comme une force transformatrice qui réunit le sacré et le sensuel. En puisant dans le langage visuel de l'iconographie religieuse, l'œuvre remet en question la division héritée entre la spiritualité et la sexualité, proposant plutôt que la véritable proximité est elle-même une expérience sacrée. La tendresse naît non de la perfection, mais du courage de rester ouverte, vulnérable et pleinement présente en présence de un autre.

SÉRIE PERICHORESIS 

«Perichoresis" (ancien grec περιχώρησις - «interpénétration»), un terme théologique signifiant la pénétration mutuelle des parties divines les unes dans les autres, pour décrire une union unique qui n'implique ni mélange ni fusion, mais souligne une unité indivisible.

Daria explore le thème de la nouvelle sexualité, choisissant délibérément un terme issu de traités théologiques pour sa série d'œuvres.

Par ce geste, elle proteste contre les dictats de la religion, la manipulation et le pessimisme de l'église concernant les manifestations et la physicalité sexuelles humaines, les significations et concepts fallacieux avec lesquels les religions ont alourdis, et au lieu de construire de véritables connexions et des ponts pour l'homme et Dieu, elles construisent des murs.

«Perichoresis" pour elle est un terme beau et complexe qui décrit la fusion du divin et du matériel. Ayant grandi dans la tradition protestante au sein d'une société orthodoxe, Daria note la séparation courante de la sexualité de la divinité dans toutes ces religions, tandis qu'elle voit la sexualité comme la manifestation la plus claire de la divinité, de la beauté et de la sublimité.

L'artiste note que la culture chrétienne a investi l'image du corps féminin avec un récit de tension pornographique, tout en présentant le paradis avant la Chute comme un paradis sexuel, le jardin des plaisirs terrestres. Pour l'artiste, le paradis sexuel est un environnement sûr, une confiance totale, l'acceptation, l'opportunité de s'ouvrir et de découvrir l'Autre, l'opportunité d'apprendre à être aimé et à aimer.

L'amour est un environnement où la fusion ne se dissout pas dans une autre personne, mais au contraire, renforce l'individualité de chacun et les enrichit mutuellement.

Ainsi, l'artiste rappelle que la division entre le sublime et le bas dans l'amour est artificielle, et surmonter cette division peut rendre la vie plus belle. Les héros de ses peintures sont immergés dans l'espace énigmatique de l'amour, et il y a parfois des scènes ironiques qui équilibrent le degré de sublimité.