Mamikon Yengibarian

Mamikon Yengibarians erste Einzelausstellung fand eines Nachmittags um 4 Uhr in Eriwan statt. Vier Stunden später bestieg er ein Flugzeug nach Kiew mit einer Tasche, die seine Werkzeuge, Reproduktionen alter armenischer Miniaturen und seine Kopie der Bibel enthielt. Von Kiew aus nahm er einen Zug und kam nach einer langen, unbequemen Reise in Budapest an. Bevor wir nach dem Grund fragen, sollten wir uns an einige Daten aus der armenischen Geschichte erinnern. Die Bibel wurde erstmals 412 v. Chr. Ins Armenische übersetzt. Die Menschen, die zu dem im 6. Jahrhundert v. Chr. Von den Medern zerstörten Königreich gehörten, wurden nach dem Zusammenbruch von Urartu unter dem armenischen Königreich vereint. Der Legende nach wurde die erste armenische Dynastie um 2300 v. Chr. Von Hayk gegründet, als Urukagina in Lagas regierte und Sarukin I. der König von Akkad war. Menschen aus Mitteleuropa sind stolz auf ihre jüdischen, griechisch-römischen und christlichen Wurzeln. Die Armenier haben nicht nur den gleichen Hintergrund, sondern können sich auch über ihr Sumer-an-Akkad-Erbe, die Hethitäten, die Bronzestiere und die geflügelten Pferde von Urartus Metallurgie und Erebunis Löwen rühmen. Ich würde nicht sagen, dass das Diplom, das Yengibarian an der Fakultät für Bildhauerei des Yerevan College of Fine Arts erworben hat, im Vergleich dazu unbedeutend ist. Es erfordert sicherlich die Beherrschung exzellenter Bildhauertechniken. Allerdings wiegt das „Gepäck“ definitiv mehr als die eigenen Dokumente und die edlen Werkzeuge, die man vom Meister geerbt hat. Im Budapester Atelier von Yengibarian waren die aus Gips geformten Katzen die ersten, die Aufmerksamkeit erregen. Sie haben in meiner Erinnerung Hannagans Kaninchen hervorgerufen, aber es ist sinnlos, dem Faden einer solchen Assoziation zu folgen. Die Engländer sollten von den Metamorphosen des Löwen und der Bulldogge begeistert sein. Hier drückt das Bild jedoch mehr als eine politische Identität aus. Lassen Sie uns nur auf das eingehen, was Baster, die katzenköpfige ägyptische Göttin, manifestiert. Yengibarians Katze ist nicht einer dieser Geister, die Hexen begleiten, die in der Nacht spazieren gehen. Wir sollten auch nicht im Unbewussten nach verworfenen Bildern suchen, sondern unser Herz und unseren Verstand über die traurigen Tatsachen der Geschichte erheben. Der schöne Körper, bestehend aus einem fast schwerelosen, länglichen Zylinder, einer winzigen Kugel und vier expansiven Federn, ist zunächst einfach eine Form. Erst später wird es ein Symbol, eine Metapher. Das Symbol der unversöhnlichen Unabhängigkeit, das Symbol des Gebots der Freiheit, das Leben und Schicksal eines Menschen zu leiten, das Symbol des Wissens. Es ist wie die introvertierte Reise der Katze, die der des Künstlers ähnelt. Eine Reise zurück in die ferne Vergangenheit, als bis zur jüngsten Entstehung der modernen Kunst eine heilige Sphäre der Existenz war, kein toben, nicht nur eine Investition. Das etruskische Erbe erhielt einen zweiten Gedanken wie das Zusammentreffen von Kontrasten, wie die Erinnerung an eine im Weltraum getroffene Zapping-Klinge. Natürlich ist auch die dünner werdende, fast körperlose Figur symbolisch. Zuallererst ist es jedoch eine Skulptur: aus Körper, Raum und Gewicht - Gewicht, das es der Größe ermöglicht, zu wachsen, ohne die Beziehung zwischen den verschiedenen Elementen der Komposition zu verändern. Mamikon und ich haben oft über die endgültige Rechtfertigung der Skulptur gesprochen, wobei die Sätze oft unvollendet blieben. Kann eine Skulptur tatsächlich ein Begleiter von Gebäuden oder von Menschen sein, die tief in den Lücken zwischen Gebäuden schwanken? Ohne Rücksicht auf Konzepte haben wir über große und kleine Dinge gesprochen und dabei eher Techniken und Arbeitsprozesse hervorgehoben. Die Vielfalt der Struktur und Vorstellungskraft in der ungarischen Skulptur verliert an Ausdruckskraft, ebenso wie sich der Satzreichtum in der ungarischen Literatur verschlechtert. Wir können Mamikon für das, was er uns gebracht hat, dankbar sein. - Csaba Sík